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  • “真常唯心论”与中国化佛教——论印顺法师对如来藏思想的研究与评判

    一九三八年,三十三岁)。第三,“思想确定”阶段,民国廿七年—民国四十一年(一九五二年,四十七岁)。第四,(在台湾)“随缘教化”阶段,民国四十一年—民国五十三年(一九六四年,五十九岁)。第五,“独处自修”...

    杨维中

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  • 导师对基督教的批判(中)

    各行各业也都有其专业的学问技术,这须要由分别识以习学之。  (b)依佛法而言:菩萨有从自修到利他的三个过程:修行、证悟、利他。一、修行:(下一,285/3)“初学菩萨向上向善的正行,即由分别知识的引导。...

    不详

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  • 《劝发菩提心集》讲记(八)

    众生起怜愍爱念之心,不待众生之请求,而自修慈心怜愍众生,为众生作种种饶益事,称为菩萨无求怜愍。  (五)无染怜愍  无爱染心而起怜愍,谓饶益他,不祈恩报,亦不希望当来可爱诸果异熟,名无染。  又诸菩萨...

    不详

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  • 达摩出身传灯传

    为证:   宗胜岩中只自修,不从天诏棹归舟。从容劝主尊亲叔,领袖波罗亦合收。   又自叙诗:   老朽岩泉汲寸长,证修佛事度时光。烦君善为辞丹诏,不得趋陪佐圣皇。   达摩为王疗病   本日...

    不详

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  • 佛光菜根谭之修行

    进德的阶梯 惭愧反省,是自修的功课 Self-examination and repentance are courageous. Self-examination and repentance ...

    星云法师

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  • 神会的顿悟禅思想

    61]这就是会通般若与佛性(理智相应)的中道佛性。因此可以说,理智兼释是指了悟理智相应的中道佛性。这种能所合一的“理智相应”的修证,是不假外修而得到的,也是自修自证、自性自证。这种以顿悟中道佛性为内涵的...

    月庵

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  • 虚云老和尚在江西云居山的事迹点滴

    不一,以白色晶莹者为多。所以老和尚的骨灰里有多少舍利子,根本无法统计。   数十人打火回来后都是如此轮抢,方丈性福和尚不得已,就叫慧通师和自修师几个人,把那些骨灰过筛,又筛出了很多舍利子。其中慧通师拣到...

    绍云老法师

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  • 天台宗传承资料(1)

    保守自修的状态。   六祖法华智威禅师智威大师(西元?至六八○年),唐代僧。处州(浙江)缙云人,俗姓蒋,家世业儒。传其前身为陈代仆射徐陵,曾闻智者大师讲经,发愿来世童幼出家为僧。因此,在十八岁娶媳妇...

    不详

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  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    二十亿耳,自修法本也甚勤苦,却  还是漏心不得解脱。世尊如是为其演讲法音,以其在家时善能弹琴来喻法  理:修行无漏应该是如弹琴不急不缓适得其中,极精进者尤如调戏,若懈怠  者此堕邪见,取中最好。因为,...

    听 禅

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  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    常委)先后聘其任家庭教师,均婉辞。这段时期,他所向往的是儒家思想。  1918年,他深感学识之不足,乃发奋自修,上邑中铁峰山潜心研读史子籍,作《大学义疏》。又读佛教之《法华经》、《楞严经》,爱不释手。...

    李豫川

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